Richesse de la pauvreté

Si l’expression “avoir la foi chevillée au corps” avait été créée pour quelqu’un, ce serait bien pour cette femme, sœur Emmanuelle, une religieuse de Notre-Dame de Sion qui confesse avoir pour “souffle de son être” et “sens de sa vie” une seule chose : “l’amour du pauvre”. Vingt-deux ans passés avec les chiffonniers du Caire ont forgé dans la misère cet amour inextinguible. Mais ce qui caractérise cet amour, cette hargne contre la souffrance, c’est sa dimension pratique, analytique, raisonnée. Au fil de ce livre, sœur Emmanuelle “hurle” mais “distingue”, apporte des chiffres, des données, des faits (chiffre de PNB, données économiques) : “la raison doit s’unir au cœur”, déclare-t-elle. Sa réflexion s’organise autour d’un certain nombre d’axes. Selon elle, la solution ne sera trouvée que s’il y a partenariat local, autonomie et aide internationale, et si ces pratiques se centrent autour de la charité et de l’ouverture du cœur dans une sorte de déploiement pragmatique des vérités évangéliques. Sœur Emmanuelle offre ainsi la base d’une doctrine basée sur la “richesse de la pauvreté”, doctrine qu’elle n’hésite pas à formaliser sous forme de graphique. Il y a selon elle, et en accord avec l’esprit évangélique, une pauvreté qui n’est pas dénuement mais épuration. Se faire l’âme maigre, la dégraisser de toutes les convoitises, la désengoncer de toutes les appétences vulgaires, sentir qu’un virage s’effectue de l’épaisse jouissance au don de soi pour les autres. Qui est riche de l’essentiel n’est jamais pauvre du superflu, semble dire sœur Emmanuelle.